Translate

tisdag 29 december 2015


  Därför ska människor ska äta Jesus.

 

 Jesus är livs-brödet. 

Joh 6:33  Guds bröd är det bröd som kommer ner från himlen och ger världen liv."
Joh 6:34  De sade till honom: "Herre, ge oss alltid det brödet!"
Joh 6:35  Jesus svarade: "Jag är livets bröd. Den som kommer till mig skall aldrig hungra, och den som tror på mig skall aldrig någonsin törsta.

Detta Bröd ger liv.

Mat 4:3  Då kom frestaren fram och sade till honom: "Om du är Guds Son, så befall att de här stenarna blir bröd."
Mat 4:4  Jesus svarade: "Det står skrivet: Människan lever inte bara av bröd, utan av varje ord som utgår från Guds mun." 

Jesus är Ordet, därför är hans kropp detta bröd.  Läs ordet/ät brödet

Joh 1:1  I begynnelsen var Ordet, och Ordet var hos Gud, och Ordet var Gud.
Joh 1:2  Han var i begynnelsen hos Gud.
Joh 1:3  Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till, som är till.
Joh 1:4  I honom var liv, och livet var människornas ljus.
Joh 1:5  Och ljuset lyser i mörkret, och mörkret har inte övervunnit det.

Blodet är själen/anden. 

I gamla testamentet var det förbjudet att äta blodet från köttet, eftersom blodet är själva själen, därför var djuret tvunget att tömmas på blod först.

Denna sed adresserar Paulus som något som skulle gälla även de hedniskt kristna, till skillnad från övriga judiska mattraditioner (som inte har betydelse för icke-judiska kristna).

Act 15:19  Därför anser jag att vi inte skall göra det svårt för de hedningar som vänder sig till Gud
Act 15:20  utan endast skriva till dem att de skall avhålla sig från sådant som orenas genom avgudadyrkan, från otukt, från köttet av kvävda djur och från blod. 

Vinet symboliserar dock förbundsblodet och inget annat.

Mat 26:27  Och han tog en bägare, tackade Gud och gav åt dem och sade: "Drick alla av den.
Mat 26:28  Ty detta är mitt blod, förbundsblodet, som är utgjutet för många till syndernas förlåtelse. 

Vikten av att förbli i Kristus lära, studera ordet och vandra i den helige Andens vägledning.

Joh 6:53  Jesus svarade: "Amen, amen säger jag er: Om ni inte äter Människosonens kött och dricker hans blod, har ni inte liv i er.
Joh 6:54  Den som äter mitt kött och dricker mitt blod har evigt liv, och jag skall låta honom uppstå på den yttersta dagen.
Joh 6:55  Ty mitt kött är verklig mat och mitt blod är verklig dryck.
Joh 6:56  Den som äter mitt kött och dricker mitt blod förblir i mig och jag i honom.
Joh 6:57  Liksom den levande Fadern har sänt mig, och jag lever därför att Fadern lever, så skall också den som äter mig leva därför att jag lever.
Joh 6:58  Detta är det bröd som har kommit ner från himlen. Det är inte som det bröd fäderna åt och sedan dog. Den som äter detta bröd skall leva i evighet."
Joh 6:59  Detta sade han när han undervisade i synagogan i Kapernaum.

Ät och drick = Hör Guds ordet och bli fylld av den helige anden.

Act 11:14  Han skall tala till dig, och genom de orden skall du bli frälst, du och hela din familj.
Act 11:15  Och när jag började tala, föll den helige Ande på dem, alldeles som på oss under den första tiden.

Minns att vattnet förvandlades till vin

Act 11:16  Då kom jag ihåg vad Herren hade sagt: Johannes döpte med vatten, men ni skall döpas i den helige Ande.

Vikten av Jesu blod.

Heb 9:19  När Mose hade förkunnat alla lagens bud för hela folket, tog han blodet från kalvar och bockar tillsammans med vatten, scharlakansröd ull och isop och stänkte på själva bokrullen och på allt folket.
Heb 9:20  Han sade: Detta är förbundets blod, det förbund som Gud har befallt er att hålla.
Heb 9:21  På samma sätt stänkte Mose blod på tabernaklet och på alla föremål som hörde till gudstjänsten.
Heb 9:22  Så renas enligt lagen nästan allt med blod, och utan att blod utgjuts ges ingen förlåtelse.
Heb 9:23  Alltså måste avbilderna av de himmelska tingen renas med dessa medel, men de himmelska tingen själva renas med bättre offer än de medlen.
Heb 9:24  Ty Kristus gick inte in i en helgedom som är gjord med händer och som bara är en bild av den verkliga helgedomen. Han gick in i själva himlen för att nu träda fram inför Guds ansikte för vår skull.
Heb 9:25  Inte heller gick han in för att offra sig många gånger, så som översteprästen varje år går in i det allra heligaste med blod som inte är hans eget.
Heb 9:26  I så fall hade han varit tvungen att lida många gånger alltsedan världens grund blev lagd. Men nu har han trätt fram en gång för alla vid tidernas slut för att genom sitt offer utplåna synden.
Heb 9:27  Och liksom det är bestämt om människan att hon en gång skall dö och sedan dömas,
Heb 9:28  så blev Kristus offrad en gång för att bära mångas synder, och han skall en andra gång träda fram, inte för att bära synd utan för att frälsa dem som väntar på honom.

Luk 24:45  Sedan öppnade han deras sinnen, så att de förstod Skrifterna.

Luk 24:46  Och han sade till dem: "Det står skrivet att Messias skall lida och på tredje dagen uppstå från de döda,

Luk 24:47  och att omvändelse och syndernas förlåtelse skall predikas i hans namn för alla folk, med början i Jerusalem. 





tisdag 15 december 2015

Icke-synd och synd.

Det finns synder som accepteras och icke-synder som INTE accepteras.

 Hyckleri eller okunskap?

De flesta inom kristendomen är nog överens om att Jesus levde ett syndfritt liv här på jorden, låt oss utgå ifrån att vi kan enas om att han blev frestad men dock förblev utan synd.
Alltså kan inte Jesus egna gärningar vara syndfulla i sig.

Vin är en icke synd som INTE accepteras

Trots detta förbjuds nattvardsvin i många protestantiska församlingar och vindrickande ses även som en synd vid måttligt bruk bland vuxna i hemmet i vissa kretsar. Jesus drack vin vid ett flertal tillfällen, detta är ett exempel på dessa "icke-synder" som INTE accepteras. Att berusa sig och ägna sig åt fylleri och vilt leverne är något helt annat, detta tar bibeln avstånd ifrån. Det finns även belägg för att avstå från sådant som får ens broder att falla, så om det skadar din broder att du dricker är det bättre att inte göra det framför honom, men det är ingen synd. Dessutom befallde Jesus att hans lärjungar skulle fira nattvard i åminnelse av honom med bröd och vin vilket borde vara anledning nog.

Kvinnligt ledarskap i kyrkan är en biblisk olydnad som idag ACCEPTERAS.

Det råder ett tydligt förbud mot kvinnligt ledarskap i bibeln, vilket fullständigt ignoreras och bortförklaras i kyrkorna idag.

1Ti 2:11  En kvinna skall i stillhet ta emot undervisning och helt underordna sig.
1Ti 2:12  Jag tillåter inte att en kvinna undervisar eller gör sig till herre över mannen, utan hon skall leva i stillhet,
1Ti 2:13  eftersom Adam skapades först och sedan Eva.


 Svartsjuka en icke synd som INTE accepteras.

Alla som har studerat Guds ord och hans attribut vet att han själv säger att han ÄR svartsjuk, samtidigt som han ÄR kärlek. Kom ihåg att Gud hatar synd och därmed inte kan synda. Han är totalt god, rättfärdig och helig, trots detta klassar de flesta predikanter och pastorer svartsjuka som en synd.

Exo 34:14  For thou shalt worship no other god: for the LORD, whose name is Jealous, is a jealous God:


Av detta kan vi dra slutsatsen att svartsjuka inte är en synd! Stycken som dessa har i vår tid väckt så starka känslor hos folk som kallar sig kristna att de inte längre tror att Jesus har något med Gamla testamentets Gud att göra, detta sker även i samband med Guds övriga attribut exempelvis vrede, detta är ett resultat av att världens kultur bor i många kristnas hjärtan. Vissa blandar ihop svartsjuka med avundsjuka vilket absolut inte är korrekt, avund är en synd som Gud aldrig har begått. Avund är ett brott mot det tionde budet.

Exo 20:17  Du skall inte ha begär till din nästas hus. Du skall inte ha begär till din nästas hustru, inte heller till hans tjänare eller tjänarinna, hans oxe eller hans åsna eller något annat som tillhör din nästa.


Eller något annat som tillhör din nästa!?

Detta uttalande är ungefär så politiskt inkorrekt som det kan bli! Skriften påstår alltså att hustrun tillhör mannen, likväl som dennes hus och boskap?! Nu kanske du drar en lättande suck över att citatet hämtats från gamla Testamentet, men så kommer Paulus och bekräftar detta i nya testamentet, dessutom byggs det hela på med att även mannen tillhör sin hustru. HJÄLP!!! Vi som är stolta självbejakande, välutbildade, moderna kristna individer! Skulle vi behandlas som ägodelar av dessa usla, självrättfärdiga dårar som vi i ett svagt ögonblick gifte oss med, trots att de i efterhand visat sig vara helt ovärdiga oss???  När paniken börjar lägga sig kan vi konstatera att detta är just en utav anklagelserna mot människor som anses vara sådär svartsjuka, att de tror att man som gift har exklusiv rätt till sin maka/make jämfört med övriga personer, icke att blandas ihop med kriminella handlingar, våld eller annan synd! Svartsjukan isolerad kan omöjligt vara en synd men den kan definitivt leda till andra synder, den kan dessutom vara obefogad då människor har en tendens att göra misstag och synda till skillnad från Gud.

Vad är Avundsjuka?

Avundsjuka och svartsjuka verkar av orden att döma likställas i vår kultur, vilket är långt ifrån sanningen. Avund är en motsats till svartsjuka då den svartsjuke endast värnar om sin rätt till något som rättfärdigt tillhör honom/henne (om man är gift). Den avundsjuke däremot är den som i sitt inre vill åt det som tillhör sin nästa och därav inte älskar sin medmänniska. Satan avundas Gud och vill åt det som tillhör Gud: äran, bruden, riket och härligheten. Herren däremot älskar sin församling vakar och är svartsjuk över sin brud och vill ha denne ren och trogen för sig själv. Vår tids tvärtom-kultur främjar avundsjuka men fördömer all svartsjuka.  Få skulle ifrågasätta varför man väljer att låsa dörren till sitt hus när man går hemifrån för att förhindra stöld, "se om sitt hus" är ett klassiskt talesätt,  eller undrar någon varför man har hunden kopplad eller varför man sätter staket runt bondgården? Vi skyddar det som tillhör oss, detta är högst naturligt inte onaturligt. Samma typ av tvärtom retorik används då en djurfarmare blir av med sina får, för att vargen kommer och river dem, helt plötsligt ska han inte ha rätt att skydda sin flock, för att människor i samhället protesterar och allierar sig med vargen!? Det finns sannerligen många ulvar i fårakläder både här och där. Det anses i övrigt helt normalt, ja, det anses till och med vara en dygd att hålla ordning på och värna om sin ekonomi och sina tillgångar, det som tillhör just oss. Varför skulle människor av idag inte få värna om den exklusivitet äktenskapet kräver för att hållas rent? Annars kan man lika gärna hävda att bilarna ska förbli olåsta, kassavalven stå på vid gavel, och kräva att våra medlemmar ställer sina kontantkort till allmänt förfogande. Rätt ska vara rätt! Eller skulle det vara genant på något sätt att erkänna att pengarna är dig kärare än din äkta hälft?

Kyrkans hat mot svartsjuka.

I lite mer radikala kretsar heter det ofta att Guds svartsjuka inte alls är lik människors svartsjuka, därför har Gud rätt att vara svartsjuk men inte människor!? Vad säger bibeln om detta? Finns det någon annan svartsjuka som fungerar annorlunda, finare eller  mer civiliserat än den mellan man och kvinna? Svaret är nej Gud liknar gång på gång sin svartsjuka över sitt folks otrohet vid en man som är svartsjuk över sin hustru. Dock är Gud perfekt och missbedömer aldrig en situation till skillnad från människor och han begår som sagt ingen synd.

Hos 2:13  Så skall jag straffa henne för hennes baalsdagar, då hon tände rökelse åt baalerna och smyckade sig med ring och bröstspänne och följde efter sina älskare men glömde mig, säger HERREN .

Det mest förekommande argumentet som används för att hävda svartsjukans irrelevans inom församlingslivet är stycket där Jesus förklarar att församlingen är den kristnes främsta familj. Om alla är bröder och systrar så har ju alla samma rättighet till varandra därför kan gifta par inte sätta könsrelaterade gränser för umgängeslivet. Se hur barnen leker med sina bröder och systrar obehindrat! Ja man blickar tillbaka på sin egen barndom och minns med värme hur man hade det med sina föräldrar och syskon, detta är den relation vi nu ska förvänta oss av våra kyrkomedlemmar. Ja det stämmer till den punkt då vi reflekterar över hur vi omöjligt kan vara barn i alla avseenden när vi är vuxna, det vill säga en vuxen människa kan fortfarande vara ett Guds barn, men en kan ju inte bete sig som ett barn i kyrkan, detta är inte vad barnaskapet i Kristus innebär. Hade detta varit fallet skulle Paulus aldrig ha pekat oss tillbaka till skapelseberättelsen med fast hand, för att befästa könsrollerna samt familjens konstruktion. Tror att många har missuppfattat Jesus då han talar om just detta och ett förtydligande från Paulus var därför nödvändigt. Dessutom ignorerar man ofta det faktum att Jesus själv påminde oss om Guds avsikt med äktenskapet och dess exklusivitet, han tog avstånd från gamla testamentets lättvindiga skilsmässor och polygami.
Det kristna kollektiva spirituella barnaskapet och den himmelske Fadern kan alltså inte stå i motsatts förhållande till Paulus kyrkostadgar eller skapelseberättelsens äktenskapsförbunds exklusivitet. Med andra ord, den som är barn i köttet är fri att agera som ett barn, helt självständigt i syskonskaran under sina föräldrars ledarskap medans det vuxna barnet som ingår äktenskap är tvungen att ikläda sig en ny roll som vuxen för att kunna vara i en ny enhet med sin make/maka vilket är Guds vilja. Detta behöver ju inte innebära en sämre relation med syskonskaran men den kommer ju att förändras då en ny person kommit in i familjen som bör vara av största prioritet för sin maka/make. Många familjer har svårt för att förstå detta mysterium och ställer sig genast partiskt negativt till den nya familjemedlemmen då man inte vill acceptera livets gång. Samma tendenser tycker jag mig se inom den kristna familjen:Kyrkan. Vissa syskon har svårt att acceptera att deras bror eller syster är gift och är ålagda av Gud att vara dem närmast därav råder en viss förvirring i vad man ska förvänta sig av varandra som bröder och systrar i Kristus.

Gen 2:23  Mannen sade: "Denna är nu ben av mina ben och kött av mitt kött. Hon skall heta kvinna, ty av man har hon tagits."
Gen 2:24  Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött.

De gifta har en roll att spela i församlingen medans de ensamstående har en annan. På samma sätt har männen en gemensam roll och kvinnorna en annan, trots dessa olikheter är alla Guds barn oavsätt ålder och kön. 

 Kan Kyrkan älska Herren och hata hans attribut?

Trots dessa bibliska bevis är dagens kyrkor helt emot fenomenet svartsjuka både mellan Gud och församlingen och mellan gifta par, vilket totalt harmoniserar med världens kultur, vilken anser att varje individ har sin egen rätt att klä sig och bete sig precis hur man vill, även om man är gift utan att behöva sin make/makas samtycke för detta, inklusive varje individs självklara rättighet att bruka pornografi om så önskas. Om ens make/maka har invändningar angående den andres trohetsvanor klassas personen genast som "sjukligt svartsjuk", ordet på svenska antyder att det är ett sjukdomstillstånd och att det därför alltid måste vara den svartsjuke som har fel vid meningsskiljaktigheter, även om man frivilligt har ingått i ett äktenskapsförbund med någon annan och därmed accepterat livslång trohet. Bibeln går så långt som att säga att de gifta inte längre äger sina egna kroppar då de nu är ett kött. Äktenskapsbrytare har dock enligt kulturen rätt till sina otuktsaffärer, äktenskapsbrott eller lösaktiga beteenden och får inte ifrågasättas. Så snart något blivit socialt accepterat i samhället brukar kyrkan vara snabb att följa efter. Skilsmässorna ökar och ökar, inte undra på det.
Att svartsjuka uppfattas som något negativt av allmänheten beror nog mycket på att de enda gångerna fenomenet tas upp i offentligheten så handlar det om våldsbrott som har begåtts i samband med svartsjuka, vilket bibeln inte tillåter, än mindre förespråkar, dock tas detta upp som en konsekvens av kombinationen otukt och svartsjuka . I ett grovt sexualiserat och samtidigt könsneutralt samhälle där all biblisk visdom kastats i soptunnan för länge sedan, kan man således förvänta sig stora problem inom detta område, då man sätter människor i en ohållbar situation, och kräver det onaturliga.

Pro 6:34  Ty svartsjuk är mannens vrede, han skonar ej på hämndens dag.
Pro 6:35  Betalning tar han inte emot, han bryr sig inte om dina stora gåvor.


När det onaturliga får ersätta det naturliga.

Det är viktigt att poängtera att vårt naturliga tillstånd som människor är totalt fördärvat sedan syndafallet, därav behovet av pånyttfödelse men även sociala regler. Trots pånyttfödelsen som resulterar i en ny vilja att följa Herren och göra det goda, så är man fortfarande starkt påverkade av köttet då man inte blir emun mot synd bara för att man tror. Frestelserna är många och köttet är svagt det är en ständig kamp mellan köttet och anden. Detta vet Gud och detta visste Paulus som etablerade kyrkor bland hedningarna, därför är kyrkans stadgar perfekt anpassade efter våra andliga behov men de tjänar också till att stävja våra köttsliga begär, metoder för att hålla köttet i styr, så att det andliga får dominera de heligas sammankomster. De liberala argumenten som påstår att dessa synd-kvävande och andligt främjande stadgar inte är relevanta i vår tid, är mycket svåra att ta på allvar. Se runt omkring Er! Är Ni verkligen så avtrubbade att Ni inte ser inte ser hur världen, köttet och Satan får fritt spelrum särskilt bland yngre generationer som tycks ha fått lösaktigheten med bröstmjölken, barnen kopierar och betraktar ett beteende som inte ens skulle accepteras i de dåliga kvarteren under tidigare tids-epok, detta borde inte förekomma bland kyrkans barn och unga.

Rom 6:18  Nu är ni slavar under rättfärdigheten, sedan ni har befriats från synden.
Rom 6:19  - För er mänskliga svaghets skull använder jag en så enkel bild. - Ty liksom ni förr ställde era lemmar i orenhetens och laglöshetens slavtjänst, till ett laglöst liv, så skall ni nu ställa era lemmar i rättfärdighetens slavtjänst, till helgelse. 

Kyrkan gör samma gamla misstag idag som Israels folk gjorde i gamla Testamentet, allt kommer igen.


Paulus betonar vikten av att förstå att vi fortfarande fungerar naturligt som man och kvinna (vi är alltså  inte några eteriska varelser som flyter omkring i vår godhet utan behov av varken omvändelse, bibelstudie, församlingstukt eller kyrkostadgar) Dessutom öppnas kyrkans dörrar för besökare och icke-troende som av ren nyfikenhet kommer dit och deltar i sammankomster, därför är det viktigt att hålla på dessa av Gud inspirerade stadgar för att främja och underlätta evangelisation samt stärka ordningen och friden i församlingen. Man är man och kvinna är fortfarande kvinna, i alla avseenden utom när det kommer till vår personliga relation med Gud, där är det lika, vilket de liberala samfunden inte alls verkar hålla med om. Några exempel på hur vår situation i köttet är densamma nu som då, är hur Paulus tar upp ämnet homosexualitet och hänvisar till naturen, Rom1:26  argument förs även angående hur män och kvinnor bör ha kort respektive långt hår av naturliga skäl, hårtäckning, mannens naturliga roll som ledare eftersom han skapades först och kvinnans naturliga roll som medhjälpare, barnaföderska osv. 1 Cor11: 4-16.
Paulus pekar oss tillbaka till skapelseberättelsen och bekräftar våra könsroller och äktenskapets integritet. Dessa ämnen är väl diskuterade och omstridda. Paulus tog även i beaktande den naturliga svartsjukan som infinner sig oavsett om det är socialt acceptabelt eller ej, så snart man har med gifta personer att göra. Dessa naturliga känslor infinner sig i lika stor utsträckning bland de sekulära som bland kristna kyrkomedlemmar, även om man aldrig talar om det, för att det just är ett mycket tabubelagt ämne då det betraktas som något fult och mycket syndigt, ja mer syndigt än att bekänna att man tex kämpar med med pornografi, vilket är en riktig synd (otukt) som bör leda till församlingstukt/uteslutning.

1Co 5:9  I mitt brev till er skrev jag att ni inte skulle ha något att göra med otuktiga människor.
1Co 5:10  Jag menade inte alla otuktiga här i världen, inte alla giriga och utsugare och avgudadyrkare. Då måste ni ju lämna världen.
1Co 5:11  Jag skriver nu till er att ni inte skall umgås med någon som kallas broder, om han är otuktig, girig eller avgudadyrkare, förtalare, drinkare eller utsugare. Inte heller skall ni äta tillsammans med en sådan.
1Co 5:12  Hur kan det vara min sak att döma dem som står utanför? Är det inte dem som står innanför ni skall döma?
1Co 5:13  Dem som står utanför skall Gud döma. Driv ut ifrån er den som är ond!


Psykologisk forskning inom ämnet svartsjuka visar att människor idag är lika svartsjuka som ordspråksboken antyder, det är bara samhället som förändrats inte människan, drabbade personer sjukförklaras och skickas till psykologer för att få hjälp med de känslor som överbevisar dem om att det är fel att ha kravlösa parrelationer i ett översexualiserat samhälle, utan könsroller där moral inte får finnas till och precis allt är tillåtet! På samma sätt suddas manliga respektive kvinnliga traditionella uppgifter och aktiviteter (separata studier och bönforum) ut ur kyrkan som har funnits med genom hela historien  i Genuspedagogikens dolda tjänst.
 Paulus däremot satte upp som stadga något så märkligt som att de Kristna kvinnorna skulle klä sig blygsamt, vilket även bekräftas av aposteln Petrus, därav kan vi dra slutsatsen att detta svartsjukefenomen funnits genom hela skriften och ända fram tills idag. Men om ingen erkänner att man är svartsjuk, så finns det ju ingen svartsjuka i kyrkan eller?? Vissa pastorer som talar varmt om evangeliet och vikten av att lyda Guds ord, vägrar dock att acceptera att äktenskaplig kärlek innefattar viss svartsjuka, vilket även sekulära psykologer kommit fram till utan att studera Bibeln!? Men de lärde har bestämt sig: kyrkostadgar viftas bort som enbart kulturella eller irrelevanta. Inga av dessa kristna pastorer som är så befriade från svartsjuka verkar det minsta bekymrade över att deras egen kärlek faktiskt inte verkar likna Guds kärlek som förutom tålamod, och självuppoffrande lidande faktiskt karaktäriseras av just svartsjuka... I gamla testamentet gäller samma föreskrifter: en kvinna får inte klä sig på ett sätt som väcker hennes mans svartsjuka.
 Den GIFTA mannen som har samma äktenskapliga trohetsplikt mot sin hustru har också bibliska förmaningar som visar på att även han bör sätta sina begränsningar för umgänget med det motsatta könet av naturliga skäl, samma sak nu som då.

 Ser du det Jeremia såg?

Jer 5:8  De liknar välfödda, ystra hingstar, de gnäggar var och en efter sin nästas hustru.
Jer 5:9  Skulle jag inte straffa dem för sådant? säger HERREN. Skulle jag inte hämnas på ett folk som detta? 
Listan är lång!

Pro 6:23  Ty budet är en lykta och undervisningen ett ljus, förmanande tillrättavisning är en livets väg.

Pro 6:24  De skall bevara dig för onda kvinnor, för den främmande kvinnans smicker.

Pro 6:25  Ha inte begärelse i ditt hjärta till hennes skönhet och låt dig inte fångas av hennes blickar


Få böcker är så ignorerade och bortförklarade som ordspråksboken, tror inte att det är en slump då ämnena otrohet, svartsjuka kontra äktenskaplig trohet behandlas ett flertal gånger i just ordspråksboken, trots att det står att detta är Guds visdom så är man förbryllande ointresserad av dess innehåll, man finner endast metafysiska tolkningar mm. Jesus och församlingen är en bild av äktenskapet. Har Jesus inte rätt att kräva trohet av sin brud? Av vår tids församlingar att döma är svaret mycket tveksamt. Om detta är en fråga om Jesus relation till församlingen där han ÄR svartsjuk och  hans brud eller är det en gammal sköka som klätt ut sig till bruden? Hon verkar iallafall inte bry sig om det, utan föredrar att lyssna till sina "älskare" psykologerna, filosoferna och politikerna, ja då är detta helt plötsligt en mycket viktig fråga som bör tas på allvar och inte sopas under mattan som sekundär nonsens.

Alla Guds bud och ordspråk är rättfärdiga, dessa kan dock INTE frälsa någon, det kan bara tron på Jesus Kristus Guds son.


Det är skillnad mellan att vara gift och ogift!

Konceptet att svara inför både Gud och en annan människa, som man ingått äktenskap med när det kommer till trohetsfrågan, verkar inte vara av prioritet för den moderna kyrkan.
Om man skriver ett sekulärt kontrakt med en arbetsgivare, ett försäkringsbolag eller vad det nu må vara så är vi mycket noga med att hålla oss inom ramen för denna överenskommelse. Äktenskapet som dessutom är instiftat av Gud bör inte behandlas som något mindre värdefullt eller icke bindande.
Samma tillstånd kan ju omöjligt gälla (sanna) änkor, eller de som gjort sig könlösa för himmelriket, se Paulus, Johannes döparen eller andra ogifta personer, dessa har helt naturligt en annan situation, då de endast svarar inför Gud och inte har ingått förbund på livstid med en annan människa. Det bör finnas en skillnad!  Paulus säger att det ensamstående livet kan vara till fördel då man kan ägna all sin tid åt Herren! Äktenskapet medför fler köttsliga bestyr och ansvarsområden som man inte är fri att fly bort ifrån i kristendomens namn likt en sekulär man som är nöjd bara han får resa bort, långt bort från familjen titt som tätt helt utan seriös motivation. Gifta bör dock se upp, så att man inte ägnar mer tid åt det fysiska än det spirituella livet med Gud. Jesus brud är hela kyrkan. Han tar hand om, vakar ständigt över sin brud och värnar om att hon ska vara ren! Alla kristna kvinnor och män tillhör honom! Där skiljer sig hans äktenskapliga ansvarsområde från de övriga kristna männens (inklusive Pastorn) som har eller åtminstone bör ha endast en fru. Den icke-omvända mannens förstahands val är inte livslång trohet. Kristus brud kan snarare liknas vid kung Salomos skara i antal. Viktigt att minnas!


Rom 3:28  Vi hävdar att människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar. 


Jesus liv handlade om att fullgöra lagen. Jesus död på korset var för att rättfärdiggöra dem som har syndat men tror på honom. Döden på korset var inte till för att rättfärdiga synden, utan på grund av synden. Gud hatar fortfarande synd och det bör alla kristna också göra, då synden ställer sig i vägen för vår helgelse och gemenskap med den helige Anden och med varandra som församling.

Den kristna GIFTA mannen har som plikt att undervisa sin egen hustru i hemmet på tu man hand för att svara på frågor och diskussionsämnen som hon kan tänkas ha. I det gemensamma kyrkorummet ska kvinnorna inte debattera eller ställa frågor till andra män enligt skriften.

 1Co 14:33  Ty Gud är inte oordningens Gud utan fridens. Liksom kvinnorna tiger i de heligas alla församlingar
1Co 14:34  skall de tiga i era församlingar. De får inte tala utan skall underordna sig, som också lagen säger.
1Co 14:35  Vill de veta något, skall de fråga sina män där hemma. Ty det är en skam för en kvinna att tala i församlingen.
1Co 14:36  Är det kanske från er Guds ord har gått ut? Eller har det kommit bara till er?
1Co 14:37  Om någon menar sig vara profet eller andligt utrustad, skall han inse att det jag skriver till er är Herrens bud.
1Co 14:38  Men om någon inte erkänner detta, är han själv inte erkänd.

 Om någon inte erkänner detta är han själv inte erkänd!

Den enda förståeliga anledningen till varför Paulus skulle sätta upp en sådan strikt stadga där kvinnorna inte ska delta aktivt/verbalt i det gemensamma forumet utan lära sig i stillhet alltså inte interaktivt undervisas av en annan broder än sin egen man hemma även om kvinnan inte hävdar något ledarskap, kan vara just för att förhindra uppkomsten av svartsjuka. Det är inte svårt att se att relationer vanligen fördjupas när man interaktivt undervisar någon på tu man hand eller i små-grupper, vilket är mycket vanligt förekommande i dagens kyrkor och ses som något positivt i såväl liberala som konservativa församlingar. Tror att Paulus ger ett utrymme där varje par har rätt att avstå från den typen av ofrivilligt könsöverskridande umgänge genom dessa regler vid bibelstudier och annan undervisning utöver den allmänna gemensamma Gudstjänsten.
 Eftersom vi vet att kvinnor och män är lika mycket värda och har samma intelligens samt möjlighet till spirituell visdom kan anledningen till detta inte vara kvinnlig underlägsenhet eller brist på kunskap utan snarare en åtgärd av sociala skäl, för att bibehålla och främja församlingens frid och tillväxt möjligheter.

Rom 7:14  Vi vet att lagen är andlig, men själv är jag köttslig, såld till slav under synden.

Rom 7:15  Ty jag kan inte fatta att jag handlar som jag gör. Det jag vill, det gör jag inte, men det jag hatar, det gör jag.
Rom 7:16  Om jag nu gör det jag inte vill, samtycker jag till lagen och säger att den är god.
Rom 7:17  Men då är det inte längre jag som gör det, utan synden som bor i mig.
Rom 7:18  Ty jag vet att i mig, det vill säga i mitt kött, bor inte något gott. Viljan finns hos mig, men att göra det goda förmår jag inte.
Rom 7:19  Ja, det goda som jag vill gör jag inte, men det onda som jag inte vill, det gör jag.
Rom 7:20  Men om jag gör det jag inte vill, då är det inte längre jag som gör det, utan synden som bor i mig.
Rom 7:21  Jag finner alltså den lagen: jag vill göra det goda, men det onda finns hos mig.
Rom 7:22  Till min inre människa gläder jag mig över Guds lag,
Rom 7:23  men i mina lemmar ser jag en annan lag, som ligger i strid med lagen i mitt sinne och som gör mig till fånge under syndens lag i mina lemmar.
Rom 7:24  Jag arma människa! Vem skall frälsa mig från denna dödens kropp?
Rom 7:25  Gud vare tack, Jesus Kristus, vår Herre! Alltså tjänar jag själv med mitt sinne Guds lag, men med köttet tjänar jag syndens lag. 

Du kanske tillhör dem som anser att Paulus skrev detta i sitt icke-omvända tillstånd och att det därför inte går att jämföra med pånyttfödda människors tankar och känslor. Men hur vet du att alla som deltar på dessa sammankomster, smågrupper och diskussionsforum är pånyttfödda? Varför vill du sätta gränserna efter de starka och inte de svaga? Varför värnar man mer om alkoholisten än om  äktenskapsbryterskan?

Poängen är att detta är inget konstigt, bara helt naturligt, samma problem med köttet för kristna som för hedningar då vi ännu inte har utrustats med våra uppståndelsekroppar som kommer att vara fria från köttets korruption. Rättfärdiggörelsen genom tron på Jesus Kristus är vår enda räddning från vår egen ondska och Guds rättfärdighet, inte vår förmåga att leva rättfärdigt. Samma sak i alla tider, inget är nytt under solen. Gud har koll, lyssna inte på mig, lyssna på honom.


Pro 6:27  Kan någon hämta eld i sitt mantelveck utan att kläderna brinner upp?

Pro 6:28  Eller kan någon gå på glödande kol utan att fötterna blir svedda?

Pro 6:29  Så går det den som går in till sin nästas hustru, ostraffad blir ingen som kommer henne nära.

Pro 6:30  Föraktar man inte tjuven som stjäl för att äta sig mätt när han är hungrig?

Pro 6:31  Om han ertappas måste han betala sjufalt igen och ge ifrån sig allt han äger i sitt hus.

Pro 6:32  Likaså är den utan förstånd, som förför en annans hustru. Den som gör så fördärvar sitt eget liv.

Pro 6:33  Plåga och skam är vad han vinner, hans vanära utplånas aldrig.

Pro 6:34  Ty svartsjuk är mannens vrede, han skonar ej på hämndens dag.

Pro 6:35  Betalning tar han inte emot, han bryr sig inte om dina stora gåvor.


tisdag 1 december 2015

Att arbeta i Sodom och Gomorra.

Tänker på Lot

Gen 13:11  Och Lot utvalde åt sig hela Jordanslätten. Han bröt upp och drog österut, och de skildes från varandra.
Gen 13:12  Abram bodde kvar i Kanaans land och Lot bodde i städerna på slätten och drog med sina tält ända in mot Sodom.
Gen 13:13  Men männen i Sodom var onda och mycket syndiga inför HERREN. 

Det finns tillfällen att inkludera världen men det finns definitivt också tillfällen att separera sig från den samma. Lot var av Guds folk precis som Abraham, dock valde han att bosätta sig i Sodom. Beslut som detta står varje kristen inför, så hur gör vi då våra val?
Vi må leva i en tillsynes fredlig och säker miljö där vi kan uttrycka oss fritt och ha vilken religion vi vill i teorin, allt medans den klassiska kristna tron är under ständig attack, till den grad att det krävs att man har en plan, en strategi för att kunna praktisera den. Kulturen har förvandlats våldsamt de senaste åren från att ha haft skapligt bibliska värderingar till uppror mot den så kallade normen. Frågan är om vår kultur skiljer sig alls ifrån Sodoms? Hursomhelst alla vet att ingen vis soldat ger sig in i ett krig, för att sedan springa vind för våg utan att ha en plan, utan att se skillnad på fiende och vän, samma sak gäller i det andliga kriget. Herren är vår klippa, hans ord är vårt svärd, Guds högra hand har redan förlåtit och den helige Anden tröstar.

Det pågår ett krig mot Guds bud.

Alla tio buden är under attack vilket betyder att kärleken till Gud och människor är under attack.
Varför då? Jesus har befallt oss att tro på honom och älska varandra! Det är Guds kärleks frälsningsverk som skiljer den kristne från hedningen, inte etnicitet! På grund av kärlek till Gud och människor lät Jesus Kristus sig bli pinad, uppspikad på ett kors och dödad för att på tredje dagen uppstå och gav med detta alla som tror, det eviga livet med Gud så som gåva, vilket ingen av oss har förtjänat, då alla har syndat mot Guds bud. Bara genom den helige Andens kraft kan vi förändras och leva som kristna. Det är ju kärlekens lag som binder ihop kristna relationer inte lagar i sig. Jesus bevisade detta då han belyste hur fariseerna som inte trodde, misslyckades med att behaga Gud, då de lade på människorna lagar som de själva inte följde, dock följde och respekterade de mänskliga traditioner vilka behagade dem mer än Guds bud. Dessa traditioner som fariseerna var så fästa vid motsvarar vår moderna kultur idag. Kan vi se likheter mellan fariseerna på Jesus tid och de kultur-älskande "sekulärteologer" i vår tid, vilka gärna värderar samtidens kultur högre än påbuden i den heliga skriften? Av respekt för samtidens norm introduceras världslighet och biblisk olydnad i kyrkan. Trots att detta tydligt strider mot nya Testamentets lära.

Tit 2:11  Ty Guds nåd har uppenbarats till frälsning för alla människor.
Tit 2:12  Den fostrar oss att säga nej till ogudaktighet och världsliga begär och att leva anständigt, rättfärdigt och gudfruktigt i den tid som nu är,
Tit 2:13  medan vi väntar på det saliga hoppet, att vår store Gud och Frälsare Jesus Kristus skall träda fram i härlighet.

Äktenskapet eller kulturen?

Gen 2:24  Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött.

Äktenskapet är så hårt åtgånget i vår tid att det kämpar för varje andetag då förutsättningarna för att det ska fungera rycks bort en efter en, som mattan under fötterna, (se skilsmässostatistik). Otukt är normen. Genus-undervisning i skolorna, på arbetsplatsen och  på TV. Höga abort och våldtäkts-siffror samt krav på att man accepterar för vissa integritetskränkande arbetsförhållanden. Äktenskapet är en bild av Kristus och kyrkan, vilket förklarar anledningen till denna hårt riktade attack. 
Försörjnings-pliktiga män som gör det dom är obligerade att göra enligt bibeln (arbeta) möts OFTAST inte av en arbetsmiljö som påminner varken om den på bibelns tid eller något annat genom den kristna historien, då männen traditionellt sätt arbetade med sin fars företag som gick i arv (familjeföretag) för att försörja sina familjer. Långt in i modern tid arbetade männen på traditionellt manliga arbetsplatser, och kvinnorna var hemmafruar eller arbetade med traditionellt kvinnliga yrken. Det västerländska samhället har drastiskt förvandlats från patriarkat till matriarkat: Kvinnor har mycket ofta maktpositioner över män i samhället, allt från regeringsnivå till arbetsplatser, skolan och i kyrkan. Kvinnor försörjer sig själva!
Trots detta satte Gud ramen för mannens och kvinnans roll redan i första Mosebok.

Till mannen sa Gud.:
Gen 3:19  I ditt anletes svett skall du äta ditt bröd till dess du vänder åter till jorden, ty av den har du tagits. Jord är du, och jord skall du åter bli."

Gen 3:16  Till kvinnan sade han: "Jag skall göra din möda stor när du blir havande. Med smärta skall du föda dina barn. Till din man skall din lust vara, och han skall råda över dig.

Kvinnor hade ganska ofta någon form av arbete i både gamla och nya Testamentet samt genom historian, naturligtvis hjälpte hustrun sin man, kanske drev man ett världshus eller butik tillsammans, detta då det fortfarande fanns utpräglade manliga och kvinnliga yrken vilket var vanligt långt in på 1900-talet även i vårt land. Den ordningen är nu ett minne blott, tvärtom arbetas det här medvetet och idogt på att skapa så blandade "team" som möjligt inom alla tänkbara och otänkbara yrkesgrupper trots att historen talar ett helt annat språk kallas detta numera för Svensk kultur. Att det ibland är näst intill fysiskt omöjligt för kvinnor att ha en viss typ av arbete som kräver en mans styrka, så pressar man på i jämlikhetens namn. Man inför så mycket intima  relationer som möjligt med resor, fester mm för att stärka relationerna ytterligare på jobbet med  både det egna och det motsatta könet precis lika mycket, all respekt för civiltillstånd är som bortblåst. Dessa tillsynes goda ansträngningar att främja de blandade teamens gemenskap hjälper dock inte alls till med att stärka de gifta parens relationer med varandra med andra ord familjen ses inte som det rätta teamet, vilket bekräftas av barnens situation. Aldrig tidigare har samhället talat så mycket om att stärka barnen och deras rättigheter i samhället, trots detta har barnen berövats det viktigaste av allt, en närvarande egen mamma och en egen pappa. Jobbet får allt, äktenskapet och familjen får inget.

Är Paulus påbud till Titus, ett förbud mot allt slags arbete för kvinnor förutom hushållsarbete?


 Tit 2:4  så att de förmanar de unga kvinnorna att älska man och barn,
Tit 2:5  att leva anständigt och rent, att vara husliga och goda och underordna sig sina män, så att Guds ord inte smädas.

Vet inte om man kan dra den slutsatsen av detta enda stycke isolerat från övriga skriften, då samma kapitel innehåller förmaningar till olika grupper som yngre män, äldre män, äldre kvinnor osv. Detta var dock tydligen något viktigt som aposteln särskilt ville att Titus skulle förmedla till de unga kvinnorna.

Tit 2:6  Förmana på samma sätt de yngre männen att i allt visa gott omdöme,
Tit 2:7  och var själv ett föredöme i goda gärningar. Ge i din undervisning prov på oförfalskad sanning och värdighet.

Att de yngre männen ska visa gott omdöme är ju bara en del av vad unga män ska göra. Naturligtvis ska de även arbeta, studera, prisa Gud osv men detta stycke tar endast upp några få punkter av det som Titus ska förmana om vid just detta tillfälle.(?) 


Att hjälpa sin man, vara hans sällskap och föda barn var som sagt Guds särskilda plan för kvinnan. Att ansvara för hemmet och barnen är ju hustruns givna uppgift allt sedan skapelsen. Det är ett allvarligt misstag att försöka vända på könsrollerna eller att nedvärdera den ena uppgiften eller den andra. Man behöver varandra som man och hustru och båda rollerna är lika viktiga men dock olika. Mannens lott är att arbeta och stå för försörjningen. Kan en hustru aldrig hjälpa sin man i hans förehavanden utan att försumma hushållet och sina barn?  I bibeln är det inte alls så svart-vitt som det kan tyckas med våra västerländska ögon att se hur hustruns liv egentligen var/skulle vara. Det fanns en företeelse i Israel som oftast inte tas upp vid diskussioner angående kvinnans roll, nämligen hushållets tjänarinnor. Familjen hade ofta både tjänare och tjänarinnor som hjälpte mannen respektive kvinnan med deras olika ansvarsområden, vilket gjorde det fullt möjligt för en kvinna att ha översikt och ansvar över hushållssysslorna samtidigt som hon kunde ha tid att hjälpa sin man eller arbeta med eventuell produktion av vara, försäljning eller vad det nu kunde vara. Trots att hon var hushållsansvarig kanske hon varken städade eller tvättade själv alla dagar eller under alla perioder i livet(beroende på samhällsklass) Detta gjorde henne inte mindre till husmor för det. Kvinnan ansvarade dock för att allt blev gjort och kontrollerade att personalen var intakt. På samma sätt kan ju en man som är företagare ha en eller flera anställda personer som gör det möjligt för honom att ägna sig åt en annan syssla medans personalen är i full sysselsättning med något, utan att han för den sakens skull beskylls för att försumma den ena eller andra uppgiften eller klandras för att det inte är han som försörjer sin familj? Är inte övertygad om att hustruns primära arbetsuppgift nödvändigtvis enbart består i att städa, laga mat eller ens att ständigt vakta barnen på heltid (efter en viss ålder) om hjälp finns att tillgå, men det är dock ett kvinnligt yrke. Hon kan nog inte som husmor likt en sekulär kvinna skaffa sig en helt egen karriär långt ifrån hem och familj och överlämna sitt husliga uppdrag åt mannen. Hushållsarbetet är ju hustruns eget ansvarsområde. Åk till ett land som fortfarande praktiserar denna urgamla tradition eller forska lite i bibeln samt Svensk historia och se själv. Det verkar inte som om det nödvändigtvis ligger en biblisk rättfärdighet i att en kvinna avstår helt från allt annat arbete än hushållsarbetet men det är heller inget fel med att endast göra det.


Exempel från bibeln på en god hustru, lägg märke till att hon arbetar och investerar.

Pro 31:15  Medan det ännu är natt stiger hon upp och sätter fram mat åt sitt husfolk, åt tjänarinnorna deras bestämda del. (Hon tar hjälp med hushållsarbetet)

Pro 31:16  Hon har planer på en åker och skaffar sig den, av sina händers förvärv planterar hon en vingård. (Hon både arbetar och investerar självständigt)

Pro 31:17  Hon fäster ivrigt upp sin klädnad och går till verket med starka armar.
Pro 31:18  Hon märker att hennes arbete går bra, hennes lampa släcks inte om natten.
Pro 31:19  Hon sträcker händerna mot spinnrocken, och fingrarna fattar om sländan.

(Hon spenderar tid och kraft åt produktion)

Pro 31:31  Låt henne få njuta frukten av sitt arbete och må hennes gärningar prisa henne i portarna.
 (Hindra henne inte från att arbeta, då hon även ser till sitt hushåll)

Exempel finns i nya testamentet på att kvinnor kunde vara exempelvis församlingstjänarinnor, Lydia drev företag/försäljerska osv.

Pro 12:4  En idog hustru är sin mans krona, en skamlös är som röta i hans ben.  

Vår moderna kultur har ett helt annat system med andra lösningar.

Då de lite större barnen spenderar sju timmar i skolan obligatoriskt så lär de inte bli försummade om hustrun hjälper sin egen man i hans företag eller kanske har ett eget (kvinnligt) företagande, om detta är något dom vill (?)  Hushållsarbetet förblir ju dock kvinnans huvud-ansvar.

Betyder mannens försörjnings plikt att han får/bör göra vad som helst för pengar?

 

Mat 6:24  Ingen kan tjäna två herrar. Antingen kommer han då att hata den ene och älska den andre, eller kommer han att hålla sig till den ene och se ner på den andre. Ni kan inte tjäna både Gud och mammon.
 

Pro 4:14  Gå inte in på de ogudaktigas stig, vandra inte på de ondas väg.Pro 4:15  Undvik den, gå inte in på den, vik av ifrån den och gå förbi.


Abraham eller Lot vilken väg ska du ta?

Tror att det är viktigt att varje man söker Herrens vägledning i allt, så även arbete, då försörjning av familj bör gå hand i hand med beskydd av familj.
Jag ser kristna män och kvinnor i ojämna ok med dem som inte tror, man spenderar sina dagar för att ärligt försörja sina familjer i allians med invånarna i Sodom och Gomorra, dom som lärt sig att förakta äktenskapet! Vilken överdrift, suckar du ... inte kan man kalla det att gå i ojämna ok med dem som inte tror bara för att man jobbar ihop? Det behöver inte vara så, alla situationer är inte likadana du kanske hamnat i ett helt reko team med chefer och arbetskamrater som respekterar dig och din kristna integritet men det kan också inte vara så... inte alltid men ibland. Räkna ut hur många timmar per vecka du umgås med dina arbetskamrater om du arbetar heltid, du skriver kontrakt, din lojalitet och kraft spenderas mestadels på och med dem. Hur påverkas du och din familj av det?  Förutsätter din arbetsplats synd eller ständiga frestelser? Jämför med hur många timmar du spenderar med troende personer, din hustru/man.. Bara för att det är rättfärdigt att arbeta betyder det inte att all form av arbete är uppbyggande, bara för att det är rätt att gå i kyrkan är inte alla kyrkor eller sammankomster rättfärdiga. Vad gör vi för kristna val? Så integritetslöst levde inte de troende männen och kvinnorna i skriften. Bibeln lär att man blir mycket influerad av dem man umgås med/äter med, skriften talar om hur goda seder förstörs i dåligt sällskap, trots att man själv strävar efter rättfärdighet. 
Det folk vi lever mitt ibland har en mycket liberal syn på allt, inte minst sex utanför äktenskapet, läste i en tidning att arbetsplatsen är det ställe där flest parrelationer inleds i vårt land. Fler "raggar upp" sina sambos, särbos och allt vad det heter på arbetsplatsen än på krogen, något som ses som en självklar rättighet oavsett om man är gift eller inte i en tid då känslorna får styra ens agerande och konsekvenserna inte beaktas. Den sociala koden är inte kristen och den är inte heller helt lätt att värja sig ifrån då ett av kriterierna för att få ett arbete överhuvud taget är så kallad social kompetens. Frågan är går du på krogen? Om inte varför? Är det synd för dig att gå på krogen för att det är ett forum för människor som söker utomäktenskapliga förbindelser? Varför går du då till en omoralisk arbetsplats? Vi förväntas vara öppna för allt och alla, annars kan vi bli beskyllda för att diskriminera, vilket kan ge svåra konsekvenser för vår möjlighet till arbete. Detta är ett faktum vi kristna inte bör blunda för. Om vi nu befinner oss i en samhällsstruktur som skiljer sig så pass mycket från Guds ursprungliga plan för man och hustru att det gått från kristendom till hedendom, kan det vara bra att undersöka hur man kan kryssa sig igenom detta med så mycket bibehållen biblisk integritet som möjligt utan att förlora förutsättningarna för det kristna äktenskapet och barnen. Ska vi äventyra kärleken till Gud och människor för pengarna? Om äktenskapen förloras, förloras familjerna, om familjerna förloras, förloras församlingarna och i slutändan förloras hela landet.


Psa 1:1  Salig är den som inte följer de ogudaktigas råd och inte går på syndares väg eller sitter bland bespottare Psa 1:2  utan har sin glädje i HERRENS undervisning och begrundar hans ord dag och natt. 

 

Låt oss klarlägga en sak: Jesus satt med syndare dock inte för någon annan anledning än att rädda dem, alltså inte för att tjäna pengar på det eller för att roa sig, Gud hatar synd. Han ingick inte i teambuilding med icke troende dessutom kallade han lärjungar mitt i arbetet och sa: Kom följ mig! Jesus visste redan vilka som tillhörde honom. Vi själva är syndarna kring bordet. Han är Gud! Jesus var och är perfekt och föll aldrig för någon synd till skillnad från dig och mig, därav förmaningar om försiktighet och viss återhållsamhet.

1Jn 1:8  Om vi säger att vi inte har synd, bedrar vi oss själva och sanningen finns inte i oss.

1Jn 1:9  Om vi bekänner våra synder, är han trofast och rättfärdig, så att han förlåter oss våra synder och renar oss från all orättfärdighet.

1Jn 1:10  Om vi säger att vi inte har syndat, gör vi honom till en lögnare, och hans ord är inte i oss.


Om vi tror att Israels folk i gamla testamentet är en bild av det spirituella Israel i vår tid (Kyrkan) så finns det underlag i både gamla och nya Testamentet för att separera sig från den kultur som omger oss, vilket många arbetsplatser idag inte tillåter, det må vara av såväl sociala som ideologiska skäl.
Vilka motsvarar då idag dessa främmande kulturer som gamla testamentet talar om: Hetiterna, amoreerna, kananeerna, perisseerna, hiveerna och jebusiterna? Tar inte du också efter dem som omger dig? Kommunister, feminister, anarkister, ateister och rasister?  Men säger du, då måste vi ju leva som en sekt och inte ha någon kontakt med omvärlden alls? Nej naturligtvis inte, vi ska inte tas ur världen men vi ska inte heller vara av världen. Om världen kräver att vi är av den i ord och gärning, så att vi förlorar vår kristna integritet på arbetsplatsen, så att vi talar som dem, ser ut som dem, beter oss som dem och deltar i deras synder så måste vi separera oss. Att inte ingå i ett världsligt eller för dig integritetskränkande"team" på jobbet betyder inte att man inte har sekulära medmänniskor, bekanta, grannar och släktingar som man träffar regelbundet och får tillfälle att vittna till, eller ute på stan. Jag skriver inte detta för att döma dem som arbetar på det viset utan för att varna den som sover innan det är för sent, vi vet att kristna skiljer sig idag som aldrig förr. Därför har jag respekt för kristna predikanter och ledare som betonar
integritet i detta kristendoms-fientliga klimat. Det är uppmuntrande att höra talas om kristna som väljer sin arbetsmiljö, sitt umgänge och sina fritidsintressen vist och tar skriftens råd på allvar, oavsett om mannen arbetar ute och hustrun är hemmafru på heltid, eller om de hjälps åt kanske med ett familjeföretag, huvudsaken är att deras gemensamma liv inte går under på grund av världen köttet och Satan!

 Gen 2:18  HERREN Gud sade: "Det är inte bra för mannen att vara ensam. Jag skall göra en medhjälpare åt honom, en som är hans like." 


Josef, Jakobs son, hade en sekulär kvinnlig chef, vilket resulterade i att han hamnade i fängelse på grund av hennes intresse för otrohets-affärer och intriger. Jag tror att den detaljen finns med i bibeln av en anledning, precis som övriga stycken i bibeln. Josef som var en gudfruktig man hade dock inte satt sig i den situationen självmant, han blev såld av sina bröder och levde som slav i Egypten. Är du också en slav? Man kan vara slav under begäret efter pengar, köttslig njutning och mycket annat. Eftersom Josef trodde Gud,  togs han senare ut ur den besvärliga situationen och Herren vände allt detta till välsignelse för Josef.


Pro 7:4  Säg till visheten: "Du är min syster" och kalla insikten din förtrogna.

Pro 7:5  De skall bevara dig för den främmande kvinnan, för din nästas hustru som talar hala ord.


Vi är inte hemma nu, vi är inte i vårt sanna hemland om vi tror på det eviga riket. Kulturen vi lever mitt ibland är inte vår egen och vi måste vara medvetna om det för att kunna göra kristna val i livet. Lot var medveten om detta då han bodde i Sodom med en kultur som liknande denna.
Han var inte alls en obekymrad liberalteolog som följde de politiska vindarna och var ett med hedningarna. Nej han avskydde hur de levde och tog ingen del i deras synd. Låt aldrig vittnande eller Jesu kärleksbud (nåden) bli en täckmantel för dina egna onda lustar som vill inkludera världen så långt in i ditt liv, i din familj eller i kyrkan så att du själv, din familj eller din församling går förlorad och världen omvänder Er istället för tvärt om. Om det är så att vi är det utspridda spirituella Israel som lever bland folkslagen så kan vi inte leva exakt som vi vill, så som vi skulle levt i vårt eget land. Vi kan heller inte leva fullt ut som våra mor och farföräldrar levde då förutsättningarna i samhället förändrats markant. Vi kan inte leva fullt ut som ett folk eftersom vi är så få att vissa av oss inte ens har en grupp bröder och systrar som tror som vi på vår ort. När vi tar efter världens norm i kyrkorna så ser vi ut som hedningar och blir avskyvärda inför Gud och inför varandra. Vi kan inte längre älska varandra så som bara sant troende kan göra, alltså är det en synd när troende lever som om dom inte trodde. 

Är vi inte främlingar och pilgrimer?

Spirituella flyktingar? Det är bara att se på nyheterna hur fysiska flyktingar och krigsdrabbade folk lever, kriget påverkar både deras bostads och arbetssituation. I stället för hus så bor de i tält, i stället för arbete får de klara sig på allmosor, detta är inget som dom har önskat sig, men det är den situation de befinner sig i eftersom dom lever under hot. Vissa av oss kanske lider av svält (på Guds ord) i våra församlingar, vissa hungrar och törstar efter rättfärdighet, några lider mentalt av att vara separerade ifrån sitt folk.. Våra hem kanske också har blivit förstörda för att en fiende(synden) har brutit sig in och förstört. Äktenskapet och familjen är i fara. Sluta plantera vingårdar i Sodom och Gomorra! Vaka och be att du inte faller för frestelser. Gud ger alltid en utväg, se hur Gud vill ta dig och din familj ur de frestelser just ni ställs inför, låt aldrig kärleken till nästan, make/makan gå förlorad på grund av en lagiskhet som innebär att leva ett liv som kanske i sig är gott och rättfärdigt men där du äventyrar äktenskapet och familjen, bara för att du missbedömer situationen. Det är kärlekslagen som gäller nu inte en tom bokstav, inte tomma gärningar som varken kan frälsa, älska eller beskydda någon.

Exo 23:32  Du skall inte sluta förbund med dem eller deras gudar.
Exo 23:33  De skall inte bo kvar i ditt land, för att de inte skall få dig att synda mot mig. Du kunde då tjäna deras gudar och detta skulle bli en snara för dig. 


Pro 1:7  Att frukta HERREN är början till kunskap, men vishet och förmaning föraktas av dåren. 

lördag 7 november 2015

Prinsen, prinsessan och draken.

En kristen kvinna är som en prinsessa inlåst i ett högt torn som vaktas av en eldsprutande drake. Hon är kungens dotter, och ingen får tillåtelse att gifta sig med henne som inte har det som krävs för att rädda henne. Han måste vara villig att bära sin rustning, redo att ta till svärdet, beredd på attacker av eld, beredd att offra sitt liv endast för henne. Om han är en äkta prins nöjer han sig inte med något mindre än kungens dotter. Av kärlek bekämpar han draken och tar sig upp i det högsta tornet med de rangliga trapporna, utstår kyla, mörker, och ensamhet tills han har gjort slut på draken, befriat prinsessan och fått kungens välsignelse.

söndag 20 september 2015

Därför tror jag inte på dödsstraff idag.

Enligt Mose lag var dödsstraff legitimt.


Exo 21:12  Den som slår någon så att han dör, skall straffas med döden. 

Mat 15:4  Gud har sagt: Hedra din far och din mor och: Den som förbannar sin far eller mor skall straffas med döden. Osv...


Jesus kommer 


Mat 5:38  Ni har hört att det är sagt: Öga för öga och tand för tand.
Mat 5:39  Jag säger er: Stå inte emot den som är ond, utan om någon slår dig på den högra kinden, så vänd också den andra åt honom.

Överheten har makten att bestraffa, vilket även ger den rätten att välja metoden för detta, om överheten inte väljer dödsstraff så är det rätt metod och inte upp till enskilda medborgare att besluta annorlunda. Även detta beslut kan styrkas av bibelstycken.


Underordna dig din regering. 


Rom 13:1  Varje människa skall underordna sig den överhet hon har över sig. Ty det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är insatt av honom.
Rom 13:2  Den som sätter sig emot överheten står därför emot vad Gud har bestämt, och de som gör så drar domen över sig själva.
Rom 13:3  Ty de styrande inger inte fruktan hos dem som gör det goda utan hos dem som gör det onda. Vill du slippa att leva i fruktan för överheten, fortsätt då att göra det goda, så kommer du att få beröm av den.
Rom 13:4  Överheten är en Guds tjänare till ditt bästa. Men gör du det onda skall du frukta, ty överheten bär inte svärdet förgäves. Den är en Guds tjänare, en hämnare som straffar den som gör det onda. 


Exempel då Herren benådar och inte straffar den skyldige med döden i G:a Testamentet innan Moses.


Gen 4:8  Kain talade med sin bror Abel, och medan de var ute på marken överföll Kain sin bror och dödade honom. 
Gen 4:9  Och HERREN sade till Kain: "Var är din bror Abel?" Han svarade: "Jag vet inte. Skall jag hålla reda på min bror?" 
Gen 4:10  Då sade han: "Vad har du gjort? Hör, din brors blod ropar till mig från marken! 
Gen 4:11  Nu är du förbannad mer än den jord som har öppnat sin mun för att ta emot din brors blod av din hand. 
Gen 4:12  När du brukar jorden skall den inte längre ge dig sin gröda. Kringflackande och hemlös skall du vara på jorden." 
Gen 4:13  Kain sade då till HERREN: "Mitt brott är för stort för att förlåtas. 
Gen 4:14  Se, i dag driver du mig bort från åkerjorden, och jag är dold för ditt ansikte. Kringflackande och hemlös kommer jag att vara på jorden, så att vem som helst som träffar på mig kan döda mig." 
Gen 4:15  Men HERREN sade till honom: "Kain skall bli hämnad sjufalt, vem som än dödar honom." Och HERREN satte ett tecken på Kain så att ingen som träffade på honom skulle döda honom. 

Liknande resonemang då Joab sände kvinnan från Tekoa för att be Kungen benåda den skyldige(G:a testamentet).


Din tjänarinna hade två söner. Båda började slåss med varandra ute på marken och ingen fanns som kunde skilja dem åt, så den ene slog ner den andre och dödade honom.
2Sa 14:7  Nu har hela släkten rest sig upp mot din tjänarinna och de säger: Kom hit med honom som slog ner sin bror så att vi får döda honom, eftersom han tog sin brors liv och dödade honom. Så kan vi också förgöra arvingen. De vill utsläcka den gnista av mig som ännu är kvar genom att inte ge min man vare sig namn eller efterkommande på jordens yta."
2Sa 14:8  Då sade kungen till kvinnan: "Gå hem igen. Jag skall ta mig an din sak."
2Sa 14:9  Kvinnan från Tekoa svarade kungen: "Min herre konung, låt skulden vila på mig och på min fars hus. Konungen och hans tron är utan skuld."
2Sa 14:10  Kungen sade: "Om någon säger något till dig, så för honom till mig, och han skall sedan inte mer besvära dig."
2Sa 14:11  Då sade hon: "Må konungen komma ihåg HERREN, sin Gud, så att inte blodshämnaren kan fördärva ännu mer och så att de inte förgör min son." Då sade han: "Så sant HERREN lever, inte ett hår av din son skall falla till marken."

Om Herren inte benådade de skyldiga hur skulle det då gå för hans folk? Så här sa kvinnan från Tekoa till Kungen:


2Sa 14:12  Då sade kvinnan: "Låt din tjänarinna tala ännu ett ord till min herre konungen." Han sade: "Tala."
2Sa 14:13  Kvinnan sade: "Varför har du då tänkt på det sättet mot Guds folk? När konungen talar så, blir han själv skyldig, eftersom konungen inte låter den han förskjutit komma tillbaka.
2Sa 14:14  Vi måste alla dö, och är som vatten som spills på marken och inte kan samlas upp igen. Men Gud tar inte bort livet, utan han tänker ut vägar så att den förskjutne inte skall vara skild från honom.

Alla har syndat mot Mose lag därför sände Gud sin son för att köpa oss fria från skulden! Lag måste dock finnas i världen för att det finns brottslingar, men kan orättfärdiga syndare döma varandra till döden? Kanske kan dom det enligt Pulus argument i nya testamentet, men är det en kristen regering eller en sekulär regerings göromål?


Mose själv var skyldig och skulle ha straffats med döden men Herren sparade hans liv.


Exo 2:11  En dag när Mose hade blivit vuxen, gick han ut till sina bröder och såg på deras slavarbete. Han fick se en egyptier som slog en hebreisk man, en av hans bröder. 
Exo 2:12  Då vände han sig åt alla håll, och när han såg att det inte fanns någon annan människa där, slog han ihjäl egyptiern och gömde honom i sanden. 
Exo 2:13  Nästa dag gick han ut igen och fick då se två hebreiska män i slagsmål. Då sade han till den som gjorde orätt: "Skall du slå din landsman?" 
Exo 2:14  Han svarade: "Vem har satt dig till ledare och domare över oss? Tänker du döda mig som du dödade egyptiern?" Mose blev förskräckt och tänkte: "Då har saken i alla fall blivit känd." 
Exo 2:15  Farao fick också höra om detta och ville döda Mose. Men han flydde undan farao och bosatte sig i Midjans land. Där satte han sig vid en brunn. 

Kung David gjorde sig skyldig till mord, men omvände sig och blev benådad av Herren.



2Sa 11:13  David bjöd in honom till sig och lät honom äta och dricka så att han blev drucken. Men på kvällen gick Uria ut och lade sig på sin bädd bland sin herres tjänare. Han gick inte ner till sitt hus. 
2Sa 11:14  Följande morgon skrev David ett brev till Joab och sände det med Uria. 
2Sa 11:15  I brevet skrev han: "Ställ Uria längst fram där striden är som häftigast. Drag er sedan tillbaka från honom, så att han blir slagen och dödad." 
2Sa 11:16  Under belägringen av staden skickade Joab Uria till den plats där han visste att de tappraste männen fanns. 
2Sa 11:17  Männen i staden gjorde ett utfall och gav sig i strid med Joab, och en del av folket, av Davids tjänare, föll, och även hetiten Uria stupade.

2Sa 11:27  När sorgetiden var över, sände David bud och lät hämta henne till sitt hus. Hon blev hans hustru och födde honom en son. Men det som David hade gjort misshagade HERREN.

Om Mose lag vore auktoritär idag skulle männen få ha flera fruar:


Exo 21:10  Om han tar sig en hustru till, får han inte inskränka på den förras mat, kläder eller äktenskapliga rätt.

Nya Testamentet säger:

1Co 7:2  Men för att undvika otuktssynder skall varje man ha sin hustru och varje hustru sin man. 


vilka brott skulle då leda till döden idag i ett sekulärt samhälle där man inte följer lagen? Vilka lagar skulle de sekulära staterna välja att bestraffa på detta vis? Om Mose lag var auktoritär idag skulle äktenskapsbrott innebära dödsstraff. Bibeln visar dock att det brott som förtjänade döden på Moses tid leder istället till uteslutning ur församlingen i Nya Testamentet tills sann omvändelse sker..


1Co 5:1  Det talas om att det förekommer otukt bland er, sådan otukt som man inte ens finner bland hedningarna, nämligen att någon lever ihop med sin fars hustru. 
1Co 5:2  Och ändå är ni uppblåsta. I stället borde ni ha blivit så bedrövade, att den som gjort sig skyldig till detta hade drivits ut ur er krets. 
1Co 5:3  Jag som är frånvarande till kroppen men närvarande i anden har för min del redan, som vore jag närvarande, 
1Co 5:4  i vår Herre Jesu Kristi namn fällt domen över den som handlat så. Det skedde, sedan ni och min ande med vår Herre Jesu makt förts samman, 
1Co 5:5  för att överlämna den mannen åt Satan till köttets fördärv, för att anden skall bli frälst på Herrens dag. 

En döds-dömd kvinna benådas av Herren (äktenskapsbrott).


Joh 8:3  Då kom de skriftlärda och fariseerna fram till honom med en kvinna som hade gripits för äktenskapsbrott. De ställde henne mitt framför sig 
Joh 8:4  och sade: "Mästare, den här kvinnan greps på bar gärning, när hon begick äktenskapsbrott. 
Joh 8:5  I lagen har Mose befallt oss att stena sådana. Vad säger då du?" 

Joh 8:7  När de stod kvar och frågade honom, reste han sig och sade: "Den som är utan synd må kasta första stenen på henne." 

Joh 8:10  Jesus reste sig upp och sade till henne: "Kvinna, var är de? Har ingen dömt dig?" 
Joh 8:11  Hon svarade: "Nej, Herre, ingen." Då sade Jesus: "Inte heller jag dömer dig. Gå, och synda inte mer!" 
Joh 8:12  Jesus talade åter till dem och sade: "Jag är världens ljus. Den som följer mig skall inte vandra i mörkret utan ha livets ljus."

Argumentet att överheten har rätt att ta människors liv är sant men detta betyder inte nödvändigtvis att staten är god och rättvis, Bibeln klassar här Saulus avrättningar som mord trots att han fick "rätt" att utföra dem av överheten.


Act 9:1  Saulus, som fortfarande andades hot och mordlust mot Herrens lärjungar, gick till översteprästen
Act 9:2  och bad att få med sig brev till synagogorna i Damaskus. Om han kunde finna några som hörde till 'den vägen', män eller kvinnor, skulle han fängsla dem och föra dem till Jerusalem.

Herren valde dock att frälsa även denna syndare istället för att hämnas.


Act 9:3  Men när han på sin resa närmade sig Damaskus, strålade plötsligt ett ljussken från himlen omkring honom.
Act 9:4  Och han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: "Saul, Saul, varför förföljer du mig?". 

Jesus sa: Joh 8:15  Ni dömer på människors vis. Jag dömer ingen. 


Joh 8:16  Och även om jag dömer är min dom rättvis, eftersom jag inte är ensam, utan Fadern som har sänt mig är med mig. 

fredag 7 augusti 2015

Tänker på David


Tänker på David som mediterade på Guds lag dag och natt...

Gjorde han det bara för att han levde under lagen i gamla testamentet? Jesus uppfyllde lagens krav och vi som lever nu blir inte räddade av att följa lagen utan av tro på Jesus Kristus endast av nåd, men Jesus befallde oss att älska varandra också...Hur visar det sig? Om vår strävan efter att följa lagen inte räcker till utan blir lagisk och hycklande utan kärlek, hur kan vi vara lika hängivna kärlekslagen som David var till den sermoniella lagen? Gud skriver lagen i hjärtat men hur fungerar det i praktiken? Jag tror att Guds tio bud blir skrivna i hjärtat på dom som tror och när man gör fel så bevisar samvetet att man har syndat. Hur kan Gud mena att hedningarna skulle förstå rätt och fel om dom inte följer gamla testamentets lag? Jag vet att den fysiska lagen endast kan användas som en "skolmästare" för de som inte är frälsta, Rom 7:6-7:7 men även utan den bokstavliga lagen kan vi som lever i ett modernt samhälle med massor av företeelser som inte bibeln ta upp (rökning, film,mm) avgöra vad som är synd och inte. Hur? Jag tror att det går att avgöra vad som är rätt och fel genom att testa varje gärning mot kärlekslagen endast. Att hårdhjärtat säga till sin nästa: Jag struntar i hur du mår av det som jag gör för det finns ingen lag mot det, visar ju att man inte agerar i kärlek, alltså Om det man gör inte ärar Gud och hans attribut eller sårar en broder eller syster (inklusive make/maka) är det förmodligen en synd mot kärlekslagen. 1 kor:13  

Joh 17:26 Jag har gjort ditt namn känt för dem, och jag skall göra det känt, för att den kärlek som du har älskat mig med skall vara i dem och jag i dem.

fredag 3 juli 2015

Bevara oss från kommunism och feminism i kyrkan!

Kyrkan skulle inte vara en politiskt korrekt institution. Den sanna kyrkan har Jesus Kristus som huvud och bibeln utgör dess stadgar. Församlingen består av troende människor, män, kvinnor och deras barn, gifta, ensamstående, gamla och unga.
Det är också sant att i Kristus är vi inte man eller kvinna, inte rik eller fattig. Det betyder att Gud inte har anseende till person, att alla troende är lika mycket värda i hans ögon.

Detta tar inte bort det faktum att vi fortfarande lever här på jorden, detta borde inte blandas ihop. Vårt gemensamma människovärde förändrar inte att vi har olika roller i kyrkan och i samhället vilket har blivit en högst modern åsikt i vår tid att tro. Vår köttsliga kropp som vi har fått av Gud vittnar själv om att vi är skapade till olika uppgifter. Bibeln är tydlig med att vi är lika mycket värda men den är lika tydlig med att vi måste underordna oss Herren och den roll han har givit just till oss, annars lever vi fortfarande i opposition till hans ord.

Även i kretsar där man talar varmt om Evangeliet och den sanna läran är det ofta fortfarande en stark förankring i det moderna samhällets sätt att förhålla sig till sina guds-givna roller inom församlingen.
Många av dom problem vi kämpar med när det kommer till inbördes stridigheter, ovilja till evangelisation, brist på tillväxt och utdöende församlingsgemenskap kan ha sin rot i detta ganska icke omtalade problem.
Det råder en enorm slöhet, ovilja eller okunskap angående just församlingsmedlemmarnas olika uppgifter beroende på faktiskt vem/vad man är.

Om vi ständigt ensidigt betonar och upprepar liksom ett mantra: "Allas lika värde" fast a la den kommunist/ feminist "likabehandlings-lagen" som inte inkluderar de bibliskt troende (som faktiskt blir förföljda på ett eller annat sätt under detta "fria" ramverk). Här riskerar vi att fullständigt glömma bort eller välja bort Herrens bud när det kommer till just män, kvinnor och barn, de giftas rättigheter och skyldigheter samt de ensamståendes roll i det gemensamma forumet.. Så går vi miste om formen som värnar för fred och ordning i Herren kropp.

Vi vet ju att alla lemmar är nödvändiga men att de likväl måste fylla olika funktion för att kroppen ska kunna fungera som den ska, de måste alltså användas till just det syfte som dom är skapade till. Har du försökt tala med öronen någon gång? För det är just det  både kyrkan och samhället håller på med till stor del i dag.
Hela gamla och nya Testamentet är fullt av kunskap inom detta ämne, vilket man inte kan tro när man hör den här tidens lärde undervisa om vilken glädje och kärlek det ska ge, när alla ständigt gör allt med alla och hur vem som helst får göra vad som helst och hur som helst.

Det låter ju kärleksfullt och fint för våra världsliga indoktrinerade öron, samma tongångar i kyrkan som i samhället i stort, ingen förföljelse och ingen blir till åtlöje.
Men ta gärna en titt på kyrkohistorien genom tiderna, studera skriften och se hur kyrkan idag ofta speglar samhället mer än skriften.

fredag 19 juni 2015

Joh 7:5 Inte ens hans bröder trodde på honom.

Tror du på Jesus?


Tror du på att Jesus i hans stora kärlek och medlidande till människorna ändå gjorde det obekväma, det som ingen ville att han skulle göra, det som gör att man blir utkastad ur församlingen, hånad och till sist dödad?

Tror du på att Jesus talade mot synden, avslöjade den tills människor blev mycket arga och stötta av det som han sa?

Eller är du som Jesus bröder?
Dom som växte upp med honom , som tog honom för givet, som fick ta del av hans gemenskap, men ändå inte trodde inte på honom under hans vandring på jorden.
Dom förstod inte varför han gjorde det han gjorde, därför blev dom inte hånade och förföljda som han.

Joh 7:3  Hans bröder sade då till honom: "Bege dig härifrån och gå till Judeen, så att också dina lärjungar får se de gärningar som du gör.
Joh 7:4  Ingen som vill bli känd gör något i hemlighet. Om du gör sådana gärningar, träd då öppet fram för världen!"
Joh 7:5  Inte ens hans bröder trodde på honom.
Joh 7:6  Jesus sade till dem: "Den rätta tiden för mig har ännu inte kommit, men för er är det alltid rätt tid.


Joh 7:7  Världen kan inte hata er, men mig hatar den, därför att jag vittnar om att dess gärningar är onda. 


Inget gjorde han för att dra till sig uppmärksamhet eller vara en rebell, nej allt han gjorde var av kärlek och lydnad till hans egen Far, trots det höga pris som han var tvungen att betala. Han visste vad han gjorde, han gick in i det med öppna ögon. Jesus offrade sig, ja han lydde Fadern och offrade sig för vår skull.

Tror du på Jesus?

Tror du på dina obekväma bröder?

Tror du dom som är föraktade förföljda och hånade för Herrens skull?

Tror du på dom som säger det som inte får sägas, som står upp för sanningen och gör det som inte får göras av kärlek till Jesus Kristus och hans utvalda?
Eller är du den som hånar och förföljer dem som bara gör det Gud har sagt åt dem att göra?

Mat 5:11  Saliga är ni, när människor hånar och förföljer er, ljuger och säger allt ont om er för min skull.
Mat 5:12  Gläd er och jubla, ty er lön är stor i himlen. På samma sätt förföljde man profeterna före er.


Vänder du också om och tror som Jesus bröder gjorde när du ser hans lidande på korset och han visar sig för dig uppstånden?

torsdag 4 juni 2015

Barmhärtighet eller omvändelse?

Det borde förstås vara omvändelse och barmhärtighet lika säkert som dom och förlåtelse, kärlek och tillrättavisning. Vi behöver hela Jesus i hela kyrkan hela tiden. Hela skriften till hela världen!


 Vi människor är usla syndare som i oss själva inte lyckas åstadkomma något gott. Gud däremot är Allsmäktig, fulländad och god, därför är det vi som måste underordna oss honom och inte tvärt om. Vi kan inte åstadkomma ett bättre Evangelium som frälser fler i världen på ett bättre sätt eller komma upp med ett bättre sätt att leva än  hur han har menat att det skulle vara. När ska vi sluta tävla med Gud!

Att  tro på Jesus och älska våra medmänniskor är grunden i Herrens budskap detta är nog alla kristna överens om, men där slutar tyvärr ofta likheterna. Att älska som vi har blivit älskade av Jesus på korset att förlåta som vi har blivit förlåtna borde vara nog. Men hur kan det skilja sig så mycket mellan olika kristnas förståelse för vad detta betyder i praktiken?

Det är modernt att hävda att Herrens barmhärtighet skulle spela ut vikten av omvändelse.



Det finns ingen motsägelse mellan barmhärtighet och omvändelse, kärlek och förmaning eller sanning och fördrag.
Herren talar inte mot sig själv. Gud Fadern är i total enighet med Gud Sonen och Gud den helige Anden.
Det går inte heller att finna splittring mellan de olika Evangelierna eller till exempel Jesus och Paulus lära. Samma budskap och samma Guds attribut tillämpas vid olika tillfällen där det passar sig. Välsignelse där det passar sig och fördömelse där det är passande. Himmel och helvete, rättfärdighet och synd detta predikade Jesus och alla som följde honom.


Alltså samma Jesus som talar om vikten av barmhärtighet talar om vikten av omvändelse.



Samma Jesus som betalade för våra synder med sitt eget blod ska återvända för att döma levande och döda. Detta är ingen avfällig lagiskhet eller villolärare som talar, det är skrivet av Johannes den älskade aposteln i NYA TESTAMENTET detta ÄR ju Evangeliet. Det är inte Evangeliet det är fel på så att vi behöver jystera det efter vår tid, kära vänner det är OSS det är fel på.


1Jn 3:7  Kära barn, låt ingen föra er vilse. Den som gör det rätta är rättfärdig liksom han är rättfärdig.
1Jn 3:8  Den som gör synd är av djävulen, ty djävulen har syndat ända från begynnelsen. Och Guds Son uppenbarades för att han skulle göra slut på djävulens gärningar.
1Jn 3:9  Den som är född av Gud gör inte synd, ty Guds säd förblir i honom. Han kan inte synda, eftersom han är född av Gud.
1Jn 3:10  På samma sätt är det uppenbart vilka som är Guds barn och vilka som är djävulens barn: den som inte gör det rätta, är inte av Gud, ej heller den som inte älskar sin broder.
1Jn 3:11  Ty detta är det bud som ni har hört från början, att vi skall älska varandra
1Jn 3:12  och inte likna Kain, som var den ondes barn och mördade sin bror. Och varför mördade Kain honom? Jo, därför att hans gärningar var onda men hans brors var rättfärdiga.
1Jn 3:13  Bröder, var inte förvånade över att världen hatar er.
1Jn 3:14  Vi vet att vi har gått över från döden till livet, ty vi älskar bröderna. Den som inte älskar blir kvar i döden.
1Jn 3:15  Den som hatar sin broder är en mördare, och ni vet att ingen mördare har evigt liv i sig.
1Jn 3:16  Genom att han gav sitt liv för oss har vi lärt känna kärleken. Så är också vi skyldiga att ge vårt liv för våra bröder.
1Jn 3:17  Om någon har denna världens tillgångar och ser sin broder lida nöd men stänger sitt hjärta för honom, hur kan då Guds kärlek förbli i honom?

1Jn 3:18  Kära barn, låt oss älska, inte med ord eller fraser utan i handling och sanning. 

Kärleken består inte i smicker flörtande eller falskhet det handlar om osjälviskt uppoffrande för någon annans skull, framför allt de sina.


1Jn 3:19  Då vet vi att vi är av sanningen, och vi kan inför honom övertyga vårt hjärta,
1Jn 3:20  vad det än anklagar oss för, att Gud är större än vårt hjärta och vet allt.
1Jn 3:21  Mina älskade, om hjärtat inte anklagar oss är vi frimodiga inför Gud,
1Jn 3:22  och vad vi än ber om, det får vi av honom, ty vi håller hans bud och gör det som gläder honom.
1Jn 3:23  Och detta är hans bud, att vi skall tro på hans Son Jesu Kristi namn och älska varandra så som han har befallt oss.
1Jn 3:24  Den som håller fast vid hans budskap förblir i Gud och Gud i honom. Och att Gud förblir i oss, det vet vi av Anden som han gav oss.


Hur är detta möjligt? Hur kan en god Gud förmana och straffa någon?


Varför är vi förvånade, vi gör ju samma sak själva? Vilken förälder har inte varit kärleksfull och förmanande på samma dag?


Om vi har två barn som leker med varandra och den ena ständigt tar den andres saker säger vi helt naturligt åt den som stulit att lämna tillbaks det som den tog från sin kamrat och be om ursäkt. Eftersom det inte är kärleksfullt att stjäla något som tillhör en annan så resonerar även vi som är onda.
Vi kräver att den som har gjort fel ska omvända sig och be om ursäkt, de flesta vuxna är även beredda att straffa den skyldige med till exempel indraget lördagsgodis, månads peng eller liknande om beteendet inte förändras. När barnet ångrar sig och ber om ursäkt förlåter vi det naturligtvis genast, men vi kräver även att kamraten som just blivit bestulen tar emot ursäkten och lämnar det hela bakom sig för kärleken och fridens skull.

Ska vi som är syndare ha större rätt att kräva omvändelse och dessutom ha rätt att bestraffa både barn och vuxna som bryter mot dessa regler i samhället?  Borde inte en perfekt Gud som är allas vår skapare och Fader ha desto större rättighet att kräva både omvändelse, bestraffning, förlåtelse och barmhärtighet utan att kallas för grym orättvis och allt som han beskylls för att vara. Tala om hyckleri.

Det är ett omoget resonemang att påstå att omvändelse och barmhärtighet inte skulle kunna råda under samma tak, dessa två är snarare i behov av varandra och varken kan eller bör separeras om man vill ha en sund samvaro. Det blir ingen sant kärleksfull och barmhärtig relation mellan människor om någon ständigt tillåts synda mot de andra utan konsekvenser dvs förmaning, församlingstukt, krav på omvändelse.En sådan miljö vill vi inte ha i vårt eget hem, än mindre i den större församlingen. Att frångå dessa viktiga byggstenar leder till laglöshet och där råder djungelns lag snarare än barmhärtighet.

I en kristen relation gäller det som Jesus har sagt om ömsesidig förlåtelse när man felar bröder/ systrar emellan, men det kräver samtidigt att man ber varandra om ursäkt och ständigt arbetar på att omvända sig från sin synd. Sedan kvittar det om man får be om ursäkt och omvända sig en gång eller sju gånger sjuttio gånger. Det är lika svårt och självuppoffrande att inse att man har gjort fel och sedan måste komma krypande för att be om ursäkt om och om igen, som det är för den utsatta parten att behöva förlåta denna ständigt felande vän fler gånger än man orkar räkna. Sen finns det synder som kräver separation men det är en annan historia.

Du  kanske fortfarande säger: Detta gäller inte oss, vi lever ju inte under lagen utan under nådens förbund?



Ja just det så vilka gäller då nådens förbund? Jo dom som tror på Jesus Kristus och är födda på nytt. Så vad säger då denne Jesus som vi alla säger oss följa:


Mat 4:17  Från den tiden började Jesus predika och säga: "Omvänd er, ty himmelriket är nu här." 




Inleder vi oss själva i frestelse eller är det vi som frestar Gud?

I bönen Fader vår ber vi bland annat till Gud att han inte ska leda oss in i frestelse, detta tyder på att det är viktigt att undvika frestelser det betyder inte att vi inte kommer att hamna i frestelser eller att frestelserna betyder att vi är dåliga kristna, tvärt om, Jesus blev ju också frestad. Bibeln är dock tydlig med att vi inte bör önska oss eller sätta oss i frestelser och därför undviker vi dem så långt det är upp till oss.


Varför?

Jas 1:14  Var och en som frestas, dras och lockas av sitt eget begär.
Jas 1:15  När så begäret har blivit havande föder det synd, och när synden är fullmogen föder den död.


Alla som tror blir prövade alltså är prövningar inte ett bevis på misslyckande. 


Jas 1:3  Ni vet ju att när er tro sätts på prov, så gör prövningen er uthålliga.
Jas 1:4  Men låt er uthållighet visa sig i fullbordad gärning, så att ni är fullkomliga och hela, utan brist i något avseende. 

 Varför undvika frivillig frestelse? Är det inte bara lagiskt, besvärligt och onödigt?


De som är fria i Kristus kan väl bara göra vad dom vill eftersom det nu inte finns någon fördömelse för de kristna?


Rom 3:7  Men om Guds sannfärdighet genom min lögnaktighet framstår så mycket klarare till hans ära, varför blir jag då dömd som syndare?
Rom 3:8  Varför inte säga: "Låt oss göra det onda, för att något gott skall komma av det?" Så säger man hånfullt om oss, och så påstår även somliga att vi lär. De skall få den dom som de förtjänar. 


Eftersom vi tror på Gud och älskar honom gör vi som han säger. Allt som han säger åt oss att göra eller inte göra är för vår egen skull.  Herren vill inte hindra oss ifrån att göra något som är bra eller utvecklande för oss, Jesus ok är lätt att bära.


Jas 1:16  Bedra inte er själva, mina älskade bröder.
Jas 1:17  Allt det goda vi får och varje fullkomlig gåva är från ovan och kommer ner från ljusens Fader, hos vilken ingen förändring sker och ingen växling mellan ljus och mörker.
Jas 1:18  I kraft av sin vilja födde han oss på nytt genom sanningens ord, för att vi skulle vara en förstlingsfrukt bland dem som han har skapat. 



Gud är god och rättfärdig därmed hatar han all synd. Dom som han kallar och älskar blir mer och mer lika honom på grund av den förvandling som sker i hjärtat på den som tror genom den helige Anden. Kristna som förr levde helt syndfulla liv börjar också hata synden så som han gör, men på grund av vår gamla natur som fortfarande finns kvar i köttet så är vi fullt kapabla till att falla för olika sorters frestelser. Därmed krävs försiktighet. Ingen omvänd kristen önskar att hamna tillbaka i ondskan som man levde i eller att separeras från sin frälsare och aktar sig därför noga för att frivilligt  hamna i synd.

 Varför vill inte den nya människan synda?

 Den främsta anledningen till avståndstagande från synd är kärleken till Gud som offrade sin egen son Jesus Kristus för att rädda oss från att bli straffade på grund av våra synder. Skulle dessa onda synder som satte Jesus på korset vara något attraktivt och roligt för dem som han dog för att rädda???Den andra anledningen är att när vi får vårt nya kristna hjärta så förbjuder oss kärleken till vår nästa att stjäla mörda begå äktenskapsbrott och att ha begär till deras saker. Djup ånger kommer upp i våra hjärtan varje gång vi bryter mot kärlekslagen då samvetet vittnar emot oss, därför njuter kristna bara av synden tills deras samveten plågar dem till omvändelse.

Jesus förklarar djupet av Guds lag i bergspredikan som visar på vem Gud är och vad motsatsen till Gud är.
Det är alltså inte bara mord att mörda fysiskt utan även att tänka onda tankar om någon, äktenskapsbrott börjar i hjärtat, begär etc.

Eftersom lagen visar på Guds heliga rättfärdiga karaktär så kan vi ju omöjligt vara Guds vänner samtidigt som vi är lagens ovänner. Missförstå mig inte, ingen människa har någonsin kunnat tillfredsställa lagen utom Jesus Kristus men när vi blivit benådade så får vi del av Guds karaktär genom den helige Anden och lever inte längre i öppen synd eller i opposition till Guds lag, alltså man kan inte längre argumentera för att brott mot Guds bud är Ok eller kärleksfullt längre, eftersom en försoning har skett från att ha varit Guds ovänner till att bli hans vänner, vänner har gemensamma fiender. Vi blir till och med Guds egna barn. 


  Inleder vi oss själva i frestelse i vår moderna kultur?


Eftersom Gud hatar synd så bör det vara en bön som behagar honom att han inte skulle inleda oss i frestelse, men hur är det med oss? Hatar vi synden? Om vi gör det varför sätter vi oss ständigt i situationer frivilligt som frestar oss till att begå synd?

Vem kan rå för något som man inte visste om, eller kunde hindra från att ske? Jag syftar inte på de tillfällen då vi blir plötsligt attackerade eller överraskade av någon helt oväntad situation, utan på det vi redan vet om och det som vi kan förhindra själva genom vårt eget val av livsstil, umgänge arbetssituation etc. Jag syftar på den viljan som finns inom oss. Vill vi det goda eller vill vi det onda?

Om jag sätter mig planlöst framför TVn och tittar på filmer, reklam och serier en kväll så vet jag med 99% säkerhet att jag kommer att få en hel drös synder presenterade för mig som jag annars inte hade kunnat drömma om  att jag skulle bli frestad av vid ett och samma tillfälle på så kort tid (i mitt vanliga relativt händelselösa liv;) Jag menar absolut inte att min egen natur inte skulle kunna fresta mig både en och tio gånger helt utan medias hjälp. Syftar på "arvssynden"

Rom 3:12   Alla har avvikit, alla har blivit fördärvade. Ingen finns som gör det goda, inte en enda

  Eftersom detta är fallet med oss i vårt kött så vet jag inte varför vi behöver hjälpa synden på traven genom att dränka oss med hela världens frestelser och synder i vårt eget vardagsrum (eller i fickan) bara för att slippa ha det "tråkigt".  Människor som bibeln varnar för att ha gemenskap med bjuder vi moderna kristna människor utan att tveka in i hemmet på grund av teknikens under. När Bibeln skrevs uppmanades de kristna att ta sig tillvara för världen, köttet och satans frestelser och de hade inte ens tillgång till internet! Vi däremot lever med så stor tillgång till synd att vi verkar helt avtrubbade och likgiltiga, kanske till och med lite nöjda mitt i Sodom och Gomorra-tider till skillnad från Lot som kände rättfärdig vrede. Jag vet, Kristna ska Evangelisera för världen inte döma den, men det betyder inte att man bör med gott samvete delta varken passivt eller aktivt i världens synd.


Mat 5:13  Ni är jordens salt. Men om saltet förlorar sin sälta, hur skall man då göra det salt igen? Det duger bara till att kastas ut och trampas ner av människor.


Modernt hyckleri?



Kristna män mördar inte men de älskar att spela en karaktär som mördar sina med-karaktärer i mer eller mindre grafiska spel eller ser på våldsfilmer tillsammans med barnen av rent nöje. Jag dömer inte någon, jag vet att vi alla gör oss skyldiga till hyckleri därför är vi alla skyldiga att rannsaka och omvända oss.

(Mat 5:21)  Ni har hört att det är sagt till fäderna: Du skall inte mörda. Den som mördar är skyldig inför domstolen.
(Mat 5:22)  Jag säger er: Den som är vred på sin broder är skyldig inför domstolen, och den som säger till sin broder: Ditt dumhuvud, är skyldig inför Stora rådet, och den som säger: Din dåre, är skyldig och döms till det brinnande Gehenna.



Kristna kvinnor ska inte ägna sig åt skvaller och förtal enligt skriften, men på grund av div såpor, facebook och annat kan man helt"oskyldigt" vältra sig i tre eller fyra hundra vänners privatliv under en kväll och ägna sig åt skvaller och förtal mer än någon "busy-body" som nya testamentet refererar till, någonsin hade hunnit åstadkomma i verkligheten.(springa från hus till hus och tala om sådant man inte bör.)

Personer som vi inte bör umgås med (ingå förbund med) i verkligheten på grund av att de lever i opposition till Gud (att gå i ojämna ok) bör vi inte heller inte umgås med framför skärmen eller är det inte så? Hade Paulus och de andra apostlarna inte varnat församlings-medlemmarna från att i sina egna hem sitta och se på med spänning medans andra gör det som Gud hatar?

Om du vet att en plats, person, film arbetssituation eller relation frestar dig till att synda mot Gud, gör dig av med det. Det är bättre för dig att gå in i himmelriket utan den saken eller personen än att brinna i Gehenna.

Att följa den fysiska lagen som fariseerna gjorde när folk såg dem för att de skulle verka goda inför människorna kan vem som helst göra i kyrkan till exempel. Men bara den som har lagen i hjärtat avstår från synden i hemlighet när bara Gud ser vad man gör. Detta beror också på tro och inte på gärningar. För hycklaren syndar i sin ensamhet eftersom han inte tror på att Gud ser honom men den som tror fruktar och bävar inför den allsmäktiga Guden som ska ge alla vad dom förtjänar tids nog.

Mat 5:20  Jag säger er att om er rättfärdighet inte går långt utöver de skriftlärdas och fariseernas, skall ni inte komma in i himmelriket.


Låt oss be att vi alla slutar inleda oss själva och andra i frestelse så att vi kan älska varandra på riktigt!


Gud är inte intresserad av att fresta oss snarare frestar vi oss själva på grund av våra hjärtans onda begär.
 Jas 1:14  Var och en som frestas, dras och lockas av sitt eget begär.


Hur frestar vi Gud?


Ibland frestar vi själva Gud genom att man sätter sig i farliga eller syndfulla situationer bara för att man tänker att Gud är god och kommer att förlåta/rädda oss vad vi än gör och lever därför ett liv i utsvävningar på eget bevåg. Detta oförsiktiga beteende kan liknas vid följande bibelsycke

  Mat 4:5  Sedan tog djävulen honom till den heliga staden och ställde honom på tempelmurens utsprång
Mat 4:6  och sade: "Om du är Guds Son, så kasta dig ner! Det står ju skrivet: Han skall ge sina änglar befallning om dig, och de skall bära dig på händerna, så att du inte stöter din fot mot någon sten."
Mat 4:7  Jesus sade till honom: "Det står också skrivet: Du skall inte fresta Herren, din Gud."